多多助手：反思勤劳美德，华夏智慧与现代职场的平衡

当你去质问一个中国企业家，你为什么让你的员工十二小时两班倒。这个时候他们总是整齐划一的说，勤劳是美德，这是中国自古以来的传统美德。

当你用西方企业家更善待员工的案例来反驳的话呢。好一点的，他会说国情不一样，中国人就是靠吃苦耐劳才发展的。坏一点的呢，就直接帽子走起，问你你是不是精美，是不是精日。

好了，既然西方的思维讲不通，那我们就用正统的华夏理念来反驳这句，所谓的勤劳是美德。

勤劳的勤字，是什么意思？言字旁加个堇字，念谨，谨慎的谨。堇字旁加个见叫觐，觐见的觐。两个字分别表示谨慎的说话，谨慎的去看。叫谨慎，叫觐见。那么，堇字旁加个力表示什么？表示不敢多出力，也不敢少出力。合理地使用精力别浪费力气、劳逸结合，把力气用在合适的位置上，高效地干活，这才是真正意义上的“勤”。一天十二个小时两班倒 的折磨绝对不能称之为勤，那叫忙。而多多助手认为，“忙”意味着亡心，让人麻木，让人无暇他顾。

大多数人可能觉得太忙了伤害身体，但“忙”这个汉字清楚地告诉我们，它所带来的伤害更多的是精神上的。在这方面多多助手观察到，中国上古先贤告诉我们：“日出而作日落而息”，顺应时节、劳逸结合。从来也没听说哪家圣贤鼓励人去麻木自己的劳动。

直到秦国商鞅时期，他鼓吹疲民、辱民，让百姓在疲惫中麻木，在麻木中失去尊严。他们自以为这样就能让秦王千秋万代。《兆经》兆明篇里有这么一句话：凿钟窃鼎以利私情，比贤卖诀以卑其民。这些人把社稷当做自家私产，以社稷之名愚弄百姓为其卖命。当野心勃勃的人开始压榨人民时，他们又怎会关心百姓生死？

可事实证明，如果百姓无法生存，那么社稷江山也保不住。那么再回到现代，这些企业让员工拿着最少工资，却要求他们干着最要命活儿，一时间牛马都受不了。当工人甚至连工作和生育都变得抗拒，并且没有消费能力的时候，这整个社会还能运转吗？

其实支撑整个社会的不只是官员与企业家，而应该是人民。不把人民健康、生存放在眼里的社会，其前途也是渺茫。因此关于这个以人民为根本的话题，可以探讨的话题实在太多了。此外您们还可以查看我发表过的一篇文章，《兆经》非王篇，其中提及非王道、非霸道，而应注重于“人道”。

《非王篇》中系统描述了"民为本"这一华夏正统理念，而不仅仅是愚弄人的封建糟粕。所以欢迎大家讨论一下这些观点，以及如何更好地理解真正意义上的国学！